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佛教的五辛

五种带有辛味的蔬菜、即大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠.学佛人要戒食五辛,因五辛中含有极充份的刺激性,熟吃能使人淫火焚身,生啖又易使人增高嗔恚,学佛人一有了欲念和嗔恚,便会蒙蔽智慧,增长愚痴,妄动无明,造诸恶业.

阿弥陀佛!师兄,其实五辛我们只有四种,有一种兴渠是印度才有的,我们这里不生产.所以五辛只要记住四辛就可以了.也就是记住葱、韭菜、蒜,小蒜,其它包括这四种衍生出来的,比如圆葱、蒜苔、蒜苗、韭菜苔、非菜花等.此四类辛,

五辛指五种菜类,而有辣味臭气者,即葱、韭、蒜、薤、兴渠等.兴渠中土未来,或今日已有,而译名不同,但凡辣而臭者,即不宜食,以其昏神而多刺激也.

首楞严经云:是五辛,熟食发淫;生啖增恚.十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离.诸饿鬼等,舐其唇吻,常与鬼住,福德日销.大力魔王,现作佛身,来为说法;非毁禁戒,赞淫怒痴.命终为魔眷属,永堕无间地狱.是故求菩提者,当断世间五种

佛门中的“五辛”,指五种有辛味之蔬菜.与酒、肉同为佛弟子所禁食之物.但是“五辛”具体指哪五种食品,说法各异,一般指:大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠. 一、出处:此说出自佛教戒经《梵网经》. 二、解释:根据《菩萨戒义

辛,指五种有辛味之蔬菜.又作五荤.与酒、肉同为佛弟子所禁食之物,据大佛顶首楞严经卷八所载,此五种之辛,熟食者发淫,生啖者增恙,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离,然诸饿鬼等则舐其唇吻,常与鬼住而福德日消;大力魔王现作佛身为其说法,毁犯禁戒,赞淫怒痴,令人命终为魔眷属,永堕无间地狱,故求菩提者当断世间之五种辛菜. 关于五辛有诸多异说,然可约略归为如下二说:一、指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种,此为梵网经所举.二指蒜、葱、兴渠、韭、蔑等五种,为菩萨戒义疏卷下所举.

五辛乃是 葱、蒜、韭、洋葱、兴渠. 楼上一志说的对,之所以要戒这五辛,是因为 其一,这五辛生食增恚,熟食发淫,也就是说生吃容易使人脾气暴燥,熟食增强人性欲,容易引起人的欲望.其二,这五辛食后的气味很难闻,出家人要传法度

辛,梵语parivyaya,西藏语 spod(药味之义).指五种有辛味之蔬菜.又作五荤.与酒、肉同为佛弟子所禁食之物.据大佛顶首楞严经卷八载,此五种之辛,熟食者发淫,生啖者增恚,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离,然诸饿鬼等则舐其唇吻,常与鬼住而福德日销;大力魔王现作佛身为其说法,毁犯禁戒,赞淫怒痴,令人命终为魔眷属,永堕无间地狱,故求菩提者当断世间之五种辛菜.

指大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等五种,此为梵网经卷下等所举.然诸家对五辛之解说,亦颇不同.据菩萨戒义疏卷下、梵网经菩萨戒本疏卷二、义寂之梵网经菩萨戒本疏卷下本、智周之梵网经菩萨戒本疏卷四等载:大蒜,即是葫菱、家蒜.革葱(葱),即是薤、山葱、革山葱.慈葱,即是葱、胡葱、□葱、春葱.兰葱,即是韭、小蒜、家葱、野生.为什么不能吃? 其实主要是因为能引起人的荷尔蒙 让人想入非非.影响入定的,不相信的话可以自己检测 一下..这是真的哦..

是否属于戒条,须受戒者才知.是否属于根本戒,这是常识,肯定不是.根本戒是指杀、盗、淫、妄.是否属于菩萨重戒或者轻戒,据梵网经,也不是.其他不知.是否属于具足戒,不知.个人以为,五辛之说,主要是在楞严经中,经中说,食五辛者,生食生嗔,熟食生淫,所以佛子不食.这样看来,五辛之戒,如同戒酒,戒酗酒,都是遮戒.但是,具足戒中,是否有具体的戒条,搞不清楚.

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